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師與弟子同去，師自任侍者，日侍左右。師謂喇嘛修白文殊成就，具有三眼，細觀能見之。照通師聽經時，從側面視之，三眼宛然。其間喇嘛法體又違和，休息二日，圓滿時師與弟子大興供養。數日後，師請喇嘛舉行時輪金剛大...不敢存必能得請之期望，以喇嘛弘法利生之事極多，其親侄亦請他人教授，初學遠人，何敢期望見宮牆哉？殊喇嘛慈悲欣然矜許，蓋憫漢人求法不易，特予方便，亦猶我等今日，見有洋人發心學者，不惜多方攝引也。既蒙聽許，同...
宋大魯
|佛学论文|因明|五明|
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日侍左右。师谓喇嘛修白文殊成就，具有三眼，细观能见之。照通师听经时，从侧面视之，三眼宛然。其间喇嘛法体又违和，休息二日，圆满时师与弟子大兴供养。数日后，师请喇嘛举行时轮金刚大灌顶，师坐喇嘛旁。圆满后，各...。云登得舍利，是其功行也。” 师一路悲念喇嘛，一晚藏官来闲谈，涉及喇嘛，师即悲泪，藏官权慰之。 喇嘛功德不可思议，七天之内能传完大般若经，二十日内，能传完全部藏经。白文殊成就，语轮速急，闻者生乐触...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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采来。”善财遍观大地，无不是药，却白文殊。文殊曰：“是药者采将来。”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得，以示众曰：“此药亦能杀人，亦能活人。” 善现问出世间法，文殊答曰：“我觅世间相，了不可得... 帝释⑹欣喜，雨天花而至膝。 经云：“诸天子欲见文殊神变，文殊身遍三界，现神变已，天子欢喜，发菩提心，雨天花至膝，以为供养。” 弊魔愁忧，行拄杖而垂泣。 《如幻三昧经》云：“善住意天子⑺，白文...
明 镇澄 今 苏知
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拉萨，依止康萨格西，执弟子礼甚勤，为康萨入室弟子。康萨与颇章喀当时齐名，誉为西藏之“日月二轮”。康萨深达空性，传为白文殊成就，亦精通世法，为十三寺住持。师从康萨学，于显教以弥勒《...》、《比丘尼日诵》、《菩提宗道菩萨戒集颂》、《沙弥戒集颂》。
属于密法仪轨者有《文殊大威德怖畏金刚安善成就修行方便观诵仪轨》、《大威德文殊成就法生起次第入门津要》、《大威德生圆次第秘密伽陀》、《...
隆莲法师
佛学论文|因明|五明|隆莲法师
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智慧锐利，坐骑青狮，表示智慧威猛。又有黑、白、红黄之别，呈白色身形者为白文殊，呈黑色身形者为黑文殊，呈红黄色者称为五字文殊。另外呈威猛形象者叫忿怒文殊。 五字文殊 为红黄身色的文殊菩萨，以“啊、喏、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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四臂观音》、《白文殊》、《大威德金刚》等。第二是消除一生修行中的魔难和孽缘，使违缘消灭，顺缘增长，易得修成功的仪轨，有《却甲》、《马哈嘎拿》、《吉祥天》等。第三是专门护持四事—&mdash...文字的目的，不是引人去学密宗，亦不是抛砖引玉，只是希望能除去人们对密法的误解和疑惑。密宗亦是佛法，为佛所说，毁谤密宗，得谤佛谤法之罪，殊为可愍。这便是方老护法愍人的深切心愿，我的愿望也是这样。
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智德法师
佛学论文|因明|五明
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，右肩上方刻莲花出宝剑，系藏传佛教的白文殊造型(注：参见《密宗五佰佛像考》(内部资料)。)(封二：2)。此文殊头戴王叶宝冠发髻高耸，顶有髻珠束系，耳饰优钵罗花，均属藏式风格。裙装及台座采用了汉式做法，...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
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，左手（残损）亦持莲花托梵夹，右手则结与愿印，为藏传佛教中的白文殊造型。[11] 第99龛中的文殊是以无量寿佛的右胁侍出现，印相与第56龛相同，但胸乳明显隆起现女身。第55龛龛楣刻“金刚勇识”名号及...的第59龛与江淮诸路释教都杨总统刊造的第98龛；第99龛三尊组合属藏传佛教造像，主尊无量寿佛以文殊与救度佛母为胁侍，组合形式殊为罕见。 汉传阿弥陀佛着双领下垂袈裟而敞胸，内裙于胸腹处结带，衣质较为...
赖天兵
|佛学论文|因明|五明|
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勿生懈怠。如是行去。忽得心开。一闻千悟。历代祖师无容身之地。本谦上人招往伊茅蓬。休息三日。与诸师聚谈。本师谈。文殊一日令善财采药。曰是药者采来。善财遍现大地无不是药。却白文殊。文殊曰是药者采将来。...
高鹤年
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白文殊》、《大威德》、《外修却甲》、《吉祥天女》、《吉刚派马头明王》、《观音》、《叶衣佛母》、《萨派红黄文殊》、《光明天女》……等随许法。另有《大白伞盖》、《大威德一尊和十三尊》……等灌顶法。 随后，...作为侍者第一次在“德唐堪布”座前听闻的法。继后又在“德唐堪布”座前听闻了《空行法》、《马头明王法》、《却甲内外密授权仪轨火供等传承》、《白文殊羯磨集》、《红黄文殊羯磨集》、《红白妙音天女羯磨集》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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